Čas je niečo tak samozrejmého, že človeka až nahnevá, že nedokáže povedať, čo to je. V gramatike hovoríme o prítomnom čase, v rozhlase býva presný čas, športovci vedia, kedy je najlepší čas roku a mnohí z nás majú na všetko dosť času. Dospelý človek väčšinou nemá čas, starí ľudia spomínajú na zlaté časy a počúvame tiež, že na niečo ešte … Celý článok…
Chuťou k životu rozumieme onú duševnú vlohu, zároveň rozumovú a citovú, ktorá nám dáva vidieť celok života, sveta a činnosti, ako žiariaci, zaujímavý a príťažlivý. Eduard le Roy v Blondelových stopách ju nazval „hlbokou vôľou“. Teda niečo podstatne iné, než čistý cit. Predovšetkým preto, že sa vo svojich najvypracovanejších formách prejavuje ako podstatne dynamická a tvorivá. Vyskytuje sa v troch podobách, … Celý článok…
Márne by sa narodil Ježiš v Betleheme, ak sa nenarodil v našom srdci I. Kempenský Boh chce žiť v ľuďoch O Ježišovom narodení najobšírnejšie rozpráva evanjelium podľa Lukáša, ktoré vzniklo ako tretie z evanjelií okolo roku 80 po Kr. Ježišovi učeníci spomínali na to, čo s Ježišom prežili a na základe svojich zážitkov rozprávali aj o jeho narodení. Do Ježišovho narodenia vkladali svoju … Celý článok…
V stredu 30. novembra 2021 – doslova „v hodine dvanástej“ – sme v súvislosti s naším otvoreným listom starokatolíčok a starokatolíkov absolvovali online stretnutie s pani Annou Záborskou, poslankyňou NR SR a splnomocnenkyňou vlády SR pre ochranu slobody vierovyznania alebo presvedčenia. Našu starokatolícku stranu reprezentovali Pavel Benedikt Stránský, biskup Starokatolíckej cirkvi v ČR a biskup … Celý článok…
Počínajúc prorokmi a žalmami má „chudoba“ a „núdza“ svoje stále miesto v izraelskej zbožnosti (Dibelius 1921, s. 37). Jedna skupina za druhou sa k nej hlási, aby sa tak odlíšila od bezbožných, a našla u Boha zaľúbenie. Pojem „chudoby“ v biblických žalmoch a v neskorej židovskej literatúre znamená vždy skutočnú núdzu, a nemôže byť jednoducho stotožňovaný s termínom „zbožný“ a „spravodlivý“. Je to iste správne. … Celý článok…
Liberálna teológia je smer evanjelickej teológie v 19. a 20. storočí, ktorý chcel ukázať kresťanstvo ako racionálne a užitočné, zlúčiteľné s nárokom človeka na slobodu. (K. Rahner, H. Vorgrimler) Liberálna teológia (liberale Theologie) sa rodí zo stretnutia liberalizmu ako sebauvedomenia európskeho meštianstva 19. storočia s evanjelickou teológiou. Má svojich historických predchodcov v Hegelovej filozofii náboženstva a v Schleiermacherovej teológii. Nie je to dajaká … Celý článok…
Jan Konzal (* 5. 5. 1935 – † 16. 11. 2021) bol biskup pôsobiaci v skrytej cirkvi. Bol tiež teológ, organizátor podzemných vzdelávacích kurzov a spisovateľ. Publikoval tiež pod pseudonymami Karel Malý, Karl Klein (značkou KK), Hans H. V konšpiračnej sieti skrytej cirkvi mal prezývku 99. Po roku 1989 spolupracoval najmä s časopisom Getsemany a … Celý článok…
Hovoriť o Starom zákone nie je nič iné, než Hovoriť o Mojžišovi. Mojžiš je tak spätý so starozákonnými predpismi, so životom izraelského národa, že je možné jeho meno použiť aj pre označenie „Zákona“ (tóry). Zákon (= Mojžiš) a proroci. Len ťažko by sme si dokázali predstaviť dejiny izraelského národa bez silnej ruky veľkého vodcu ľudu Mojžišovho druhu (A. … Celý článok…
Pišta Vandal Chrappa sa rozpráva so starokatolíckym kňazom a ekumenickým teológom Martinom Kováčom o reformácii, o zápasoch Martina Luthera, o tom, čo priniesla reformácia svetu, ale aj o tom, prečo Lutherova teológia vonia pivom.
Postava Dávida ako človeka a kráľa je taká výrazná, že pre Izrael ostáva vždy vzorom Mesiáša, ktorý sa má narodiť z jeho rodu. Počínajúc Dávidom, nositeľom Zmluvy s ľudom je kráľ (Sir 47, 2 – 11). Preto trón Izraela je trón Dávida (Iz 9, 6; Lk 1, 32); jeho víťazstvá oznamujú víťazstvá, ktoré Mesiáš, plný Ducha, ktorý spočinul … Celý článok…